苏轼半生宦海浮千里，早年仰慕范仲淹，晚年归老江南，其东谈主生轨迹绕不开三东谈主：滕元发、章惇、钱世雄，三东谈主与苏东坡的交游，写尽了他的江南宿命。
钱大昕详确考据滕元发知苏州的本事，章惇以侍父为由辞任苏州知州，府志都有记录。诚然，苏州最闻名的太守首推范仲淹，而钱世雄则作念过苏州通判。
治边凛然滕元发
滕元发，初名甫，字达谈。据正德《姑苏志》纪录，滕家祖上是东阳东谈主，其父“荐为布告郎”，葬于苏州，滕元发“遂为苏东谈主”，妥妥宋代“新苏州东谈主”。绍定《吴郡志》说他是“范文正公之父甥”，也等于说滕元发是范仲淹的表弟。
滕元发像
景祐年间，范仲淹知苏州，办府学，北宋涵养宗匠胡瑗贯彻“明体达用”理念，建筑经义和治事二斋，六经之外，治事则分为治民、讲武、堰水、算历等科。会念书，善实干才称得上胡瑗的勤学生。和苏东坡相同，滕元发亦然北宋闻名段子手，少小时期的段子尤其多，急智过东谈主的形象在《中吴纪闻》、《拊掌录》等书多有纪录。
伸开剩余91%元祐五年，滕元发和郑獬、杨绘同试京师，自称考不取状元愿罚，恶果“郑居榜首，杨次之，公在第三”。二公责所约之金，答曰：“一东谈主解，一东谈主会，吾安得不居第三？”滕元发一册肃肃地坏笑，强辩谈：别急！按照解元、会元、状元的纪律，獬（解）、绘（会）之后，我怎样就不是“状元”了？于是环球“一笑而散”。
京城传来佳音，胡瑗也笑了，滕元发再度稳坐探花之位，前次只为音韵不对规而憾失探花之位。《宋史》纪录：“（滕元发）举进士，廷试第三，因用声韵不中程，罢，再举，复第三。”两度考得探花，如斯绝代高第，演义都不敢这样写啊！
苏东坡和滕元发同涉党争、俱遭贬徙，但滕元发早年深得神宗倚重，即便外放场所，亦多居显要之任。
“神宗初即位，慨然有取山后之志，滕章敏首被擢用……盖欲委滕公以六合之事也。”素有规复山河失地的神宗登基，最早想任用滕元发作念宰辅。《宋史》则叙：“元发在神宗前论事，如家东谈主父子，言无文饰，洞见肝鬲。”滕元发和神宗君臣知友，好多年后，滕元发上奏神宗：“受知于陛下中兴之初，遵守于世东谈主未遇之日”，不禁涕零。《宋史》又说：“滕元发‘因事’出知场所”，《邵氏闻见录》清晰了“因事”原委，“甫性踈，上时遣小黄门握短封御札问事，甫夸示于东谈主。或有见御札中误用字者，乃反譛，以为扬上之短”。滕元发显摆神宗便签，适值被东谈主看见，况且神宗手札还用错了字，于是滕元发“扬上之短”的罪名也就落实了。《尧山堂偶隽》称“滕元发受知神宗，最在诸公之先。以议政与荆公不对，遂出为帅”。滕元发因脾气疏放，落下把柄，又遭王安石排挤，最终远隔权利中心，波折场所任职。
《默记》
《苏东坡文集》收录致滕元发书信多达六十八首。上任杭州通判途中，苏东坡口吻消弱还带点小快乐：立地参加江南，滕帅您珍惜我吧？“渐闻吴歌楚语，此乐公当见羡也”。东坡曾寄鳆鱼三百枚等物给滕元发，二东谈主互赠器物诗文，干系一家无二。诚然苏东坡收到的酒茶礼物更多，更有一趟，东坡致信问：“许为置朱红累子，不知曾令作否？”老兄，您答理帮我置办朱红累子，没健忘吧？
乌台诗案后，苏轼身心疲钝，滕元发打法他谨言逃难，东坡领悟他的苦心：“承见示，益务闭藏良友。”元丰七年，在苏轼暗淡的时候，滕元发支援他假寓宜兴的决定，促成其买田终老的心愿。买田后，苏东坡写信：“若幸得请，则扁舟谒公有期矣。”要是允许常住宜兴，我就来访问您。
亦然在这一年，两东谈主在镇江再会，“久放江湖，不见伟东谈主，前在金山，滕元发以扁舟破巨浪来再会。出船巍然，使东谈主神耸。”见到滕元发的一刻，苏东坡连体态都不自愿挺直。
终宋一代，边防常困于乏才，而滕元发胆识超迈，且处理精当，是以苏东坡赞誉他为伟东谈主。
《资治通鉴后编》载滕元发知定州，“募诸色公东谈主及城郭乡村庶民，有武勇愿习弓箭者，利己之社，每岁之春，长吏就阅试之，北东谈主劲悍，缓急可用。”为抗击朔方部族侵犯，滕元发淡薄“寓兵于民”的备战方略，招募结识牧民编入军伍以备战事，该方略见效杰出，成为北宋边防的贫窭国策。
哲宗朝，中书舍东谈主王岩叟向哲宗上报滕元发“能为探报，不遣防秋东谈主马，得帅臣体”。阅《宋名臣奏议》可知，王岩叟的奏疏指出滕元发经反复考核，料定暂无战过后，坚握减少防秋之兵。“为国惜费，其利甚博。”他深知防兵冗杂、防地肥胖才是大忌，宁可担责身故，也不抵牾计策感性。《宋史》讲了更多细节，下属恐敌东谈主来犯，滕元发目光鉴定，手指头颈，霸气说谈：“吾已舍此矣，头可斩，兵不可出。”
《宋名臣奏议》
朝廷将四个边寨划归西夏后，西夏贪念作祟，妄图无间侵占地盘。滕元发怒而直言：“兵有以进退尺寸为强弱，今一举而失百里，不可！”他九次上奏、力排众议，态度领悟且鉴定，苏东坡对此评价极高，称“晚世名将无及公者”。
滕元发等于这样一个猛东谈主！
开疆拓宇章子厚
莫得最猛，只好更猛，章惇有开疆拓宇之功。
相接东坡半生、羁绊至深的，还有另一位同籍吴中的“新苏州东谈主”章惇，字子厚。章家本居福建浦城，“父（章）俞徙苏州”。章惇主导绍圣新政，苏轼文冠六合，二东谈主曾为死党，竟以党争分途，终至陌路。
《宋史》纪录熙宁五年的大事：“东起宁乡县司徒岭，西抵邵阳白沙砦，北界益阳四里河，南止湘乡佛子岭。”大片地盘并入大宋邦畿，都章惇经略之功。元符二年，章惇已是首相，他发动了更大的军事手脚，“国母梁氏薨，辽遣使萧德崇来为夏东谈主议和”。宋军大捷，西夏遣使北宋，割地谢罪乞降。《宋史纪事本末》：“洮西安抚使王赡取吐蕃邈川、青唐，降其酋瞎征。”亦然这年，宋军占领邈川和青唐，敌将信服。
生在汉唐，章惇开疆扩土的业绩足以封侯，但《宋史》把他归为“奸贼”。除了政事成分，还在于章惇的性格太过张扬、横暴，尤其他当朝时期，流放诸多反对阵营东谈主士，包括苏东坡。
东坡与章惇初仕时，曾同游终南仙游潭。潭侧悬崖万丈，仅独木为桥，章惇拉着苏轼要当年在石壁上题字，苏东坡告成认怂。章惇绝不踯躅走当年，在石壁上写下“苏轼、章惇到此一游”，讲究背神色自如。苏轼拍拍他后背直呼：“你这胆子也太大了，连命都敢拼，畴昔也敢杀东谈主。”
神宗要杀漕官，章惇以“士可杀不可辱”怼神宗，神宗声色俱厉曰：“快意事便作念不得一件！”章惇绝不相让：“如斯快意事，不作念得也好！”
《退斋笔录》
怼天怼地怼天子，章惇等于一个硬茬。乌台诗案发，王珪掉包“飞龙”、“蛰龙”见地，在神宗眼前推波助澜，说苏轼有不臣之意，凭证等于苏轼的《桧》诗：“此心唯有蛰龙知。”在旁的章惇挺身而出，怒怼：你胡搅蛮缠个啥，诸葛孔明还被东谈主称作“卧龙”呢！退朝之后，开云app在线体育王珪仓卒甩锅：“一切包袱尽在舒亶。”章惇再次把他怼得哑口喧阗：“舒亶的涎水也不错吃吗？”
年六十五，章惇依旧指天画地，坚决反对端王采选大统，金声玉振地直言：“端王为东谈主轻狂，不可作念天子。”只能惜其刺耳忠言未被嗜好，端王即位为宋徽宗，最终沦为糟跶北宋山河的一火国之君。
徽宗继位，年老的章惇终被流放雷州。章惇之子章援，曾为苏东坡门下弟子，素性至孝。他刺血上书，恳请朝廷宽赦其父，又专诚致信果决获赦的苏轼，暗示扶助帝王的东谈主，哪怕隐微一句话，也决定他东谈主运谈，“尚书固圣时之蓍龟，窃勉强执事者，穆卜而听命焉。”信见赵彦卫《云麓漫抄》。苏轼带病覆信，絮絮打法岭南居停事宜，并说“（和你父）定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无所增损”，安危章援不必过虑。
苏东坡又写信给苏辙儿媳之父、章惇外甥黄寔，转告章惇母亲：“子厚得雷，闻之咋舌弥日。海康地虽远，无瘴疠，舍弟居之一年，甚安静。望以此开譬太夫东谈主也。”我弟弟苏辙曾经在雷州居住过，还算安静，无谓过多担忧。字里行间不见前嫌，尽显怜恤本怀。
《东坡全集》
章惇为新党魁首，笃行国度主见，力主强国为先；苏轼则属旧党求实派，务守民本主见，心绪民生安静。两东谈主交游未碍彼此底色，终因政见迥异，渐行渐远。翻检《冷斋夜话》一则，可想此情。
“章子厚谪海康，过贵州南山寺，寺有老衲，名奉忠，蜀东谈主也，自眉山来，欲渡海见东坡，不足，因病于此寺。子厚宿山中，邀与饮，忠欢然从之，又以蒸蛇劝食之，忠举筯啖之无所疑。子厚曰：‘子奉佛戒，乃食蒸蛇，何哉？’忠曰：‘相公以德爱东谈主，何苦见诮。’霎时倚槛看层云，子厚曰：‘夏云多奇峰，真善比类。’忠曰：‘曾记《夏云诗》甚奇。’子厚使诵之，忠曰：‘如峰如火复如绵，飞过微阴落槛前，六合生灵干欲死，不成霖雨谩遮天。’”
举起筷子，老衲依然标明作风，“我懂你的求实与签订，我不拿小善非议你的通衢”。老衲以诗相答，不是恨，不是责，而是一声轻轻的叹惜，“你的一世虽壮阔，却如夏云梦幻，未能津润六合，也未能安顿我方。”
此刻，老衲既是东坡，东坡即是老衲。喧阗相对，半生浮千里，唯谈：夏云多奇峰。
范相高风钱倅情
苏东坡终身崇尚范仲淹，视其为千古完东谈主。童年头读《庆历圣德诗》，便惊慕范仲淹的为东谈主，直呼其为“天东谈主”、“东谈主杰”，成为一世的偶像；待到嘉祐二年及第进士入京，想要拜谒偶像时，范仲淹果决离世，他读范公碑文哀泣失声，坦言“吾得其为东谈主”，虽未亲炙门下，却早已全神留神。元祐四年，苏轼为《范文正公文集》作序，因“挂名其翰墨中”而“自托于门下士之末”，终于圆了少小时的倾慕心愿。
范仲淹三子范纯仁、范纯礼、范贞洁都在野为官，东坡遭乌台诗案之祸，范纯仁挺身相救。苏轼自述和苏州范氏三昆仲一见照旧，对苏州亦心胸眷顾，他曾在苏州自问：“故山归计何时决！”
东坡先生早年与章惇交厚，“归安丘园，早岁共有此意”，两东谈主曾共谋林泉之念念。若非党争相扰，兼以苏杭地贵税繁，且章惇家眷的势力在苏州依然盘根错节，东坡先生大抵会礼聘“一舸姑苏”，了去“便逐鸱夷去得无”的隐敝梦。
《归安丘园》帖
熙宁四年，东坡三十五岁，初任杭州通判，证实屡屡不赴宴的原因，他写诗给知州陈襄，“我生孤介本无邻，老病年来益自珍。肯对红裙辞白酒，但愁新进笑陈东谈主”。本心和歌妓欢宴，也不想和“新进”官员啰嗦。这年，他上奏朝廷以为新党校正“徒为扰攘，以患苦六合”。
谈不同，各利己政。后经乌台诗案，几陷死地，一旦蒙冤，东坡更厌尘嚣。
施行境况如斯，“二十余口，不知所归”，家眷成员广漠，日费财帛亦“日以困匮”，东坡先生购地的时候，反复权衡价钱，《阳羡帖》嘱咐“讬得之面议，试为经度之”。雠校《宋会要辑稿》的食货志，抛开税粮、茶课、荡课诸项岂论，熙宁年间杭、苏二州商税数倍于宜兴等地，税课既重，地价自昂。北宋年间，苏杭已是一线城市，而苏州的状态繁丽，从苏轼所记灯市盛况即可概见：“翻翻缇骑走香尘，激激飞涛射火轮。”诗且附注“时浙西都以不熟罢灯，惟苏独盛”。难赴杭州、苏州，那就在宜兴买田吧，于是“臣素有薄田在常州宜兴县”，也仅“粗了饘粥”。
朱彝尊有诗：“南章拓沧浪，北章辟桃坞。”章惇家眷居住的沧浪亭，在北宋期间属于郊区，好在近府学，肃肃学区房。诸子多擢进士第，章惇则“不愿以官爵私所亲”，在位并未为孩子们谋权。章惇族兄章楶是与西夏作战的主帅，把家何在桃花坞地区。
和章惇的旧盟不复成约，尔后两东谈主互赠的“他年再会话偏长”和“共将诗酒狎樵渔”只成客套。
东坡先生偶尔回忆起苏、杭，“那堪黄散付子度，空羡苏杭养乐天”，真珍惜在苏杭寄情山水的白居易啊。“平生所乐在吴会，老死欲葬杭与苏。”我一世最快乐的时光还是在苏杭，我身后，我的魂魄就归于苏杭吧！“吴会”一词，在唐以后更多指苏州，苏东坡的语境里指苏州大约杭州，《谢除龙图阁学士知颍州表二首》“吴会二年”，是说我方作念了两年杭州知州；《答新苏州黄龙图启》“移牧吴会”，则指黄接事任苏州知州，信札又强调苏杭在他心目中的分量“武林茂苑，江东南之要籓”。
党争纷纷，旧交疏离，“穷猿奔林，不暇择木也”，东坡最终还是礼聘了状貌、东谈主文俱佳的常州。
皇祐元年科举，滕元发本拟探花，因音韵不对程式，由常州东谈主钱公辅取代。钱公辅亦然胡瑗的学生，和苏东坡交游未几，其子钱世雄是苏东坡的学生。苏轼在杭州任通判时，启动与钱世雄交游，尔后两东谈主书信不休，尤其宜兴买田，滕元发和钱世雄助力最多。
“苏州钱倅差一般家东谈主，又借惠力院一溜者契顺，来与宜兴通问。万里劳东谈主，甚愧其意。”在惠州的苏东坡曾写信告诉友东谈主，说苏州定慧寺僧东谈主契顺历经数月，徒步给他送家书。“苏州钱倅”即指苏州通判钱世雄，是他委托僧东谈主前去送信。
《东坡全集》
建中靖国元年，东坡临了的日子，钱世雄尽心管理东坡的起居。十一年前，滕元发依然谢世，身后葬在苏州，苏东坡代前辈宰相张方平为其写下墓志铭，康熙《长洲县志》记：“滕元发墓在阳山栗坞，苏轼有志。”此时，章惇流放在雷州。两位故交，一死一贬。
七月二十八日，东坡病危。
钱世雄与径山维琳住持一同守在榻前，陪东坡走过东谈主生临了一程。
维琳住持叩耳劝言：“端明（你）宜勿忘西方。”
“西方不无，但个里着力不得。”东坡漠然答。
钱世雄坚握劝勉：“固先生平方履践至此，更须着力。”
眼角似笑，眸含“呵呵”禅意，东坡满脸澄明，犹如老衲留住偈语，停顿好久，说出四字：
“着力即差开云app在线体育。”
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